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Scuola e libertà ai tempi dell'AI

Giovanna Iannantuoni | 22 giugno 2026

L'intelligenza artificiale entra nei processi educativi e li colonizza mentre il dibattito oscilla tra entusiasmo acritico e proibizionismo

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L’intelligenza artificiale è entrata nelle nostre vite, nei luoghi di formazione, come la scuola e l’università con la solita promessa salvifica: rendere tutto più semplice, più rapido, più moderno. È la favola tipica di ogni rivoluzione tecnologica venduta come bene automatico. Ma la realtà è meno elegante e molto più brutale. L’AI non sta solo entrando nei processi educativi, li sta trasformando e colonizzando. E lo sta facendo nel silenzio complice di un dibattito pubblico spesso oscillante tra l’entusiasmo acritico e il proibizionismo di maniera.

Il punto non è tanto se l’AI debba essere utilizzata. Questa discussione è superata dalla realtà. L’AI è già dentro le aule, dentro i compiti, dentro le verifiche, dentro il rapporto tra studenti e conoscenza. Ed è qui che bisogna smettere di fingere. Se l’AI serve solo a fare più in fretta ciò che prima richiedeva fatica, confronto, errore e correzione, allora non stiamo innovando i processi formativi, ma li stiamo di fatto svuotando. Infatti, la formazione e la scienza non sono per dare risposte, ma, al contrario, per insegnare a costruirle. Una società che delega la parte più viva del processo educativo dei giovani sta di fatto rinunciando alla propria essenza, che è la costruzione dell’autonomia critica dei giovani, e quindi della libertà stessa delle loro coscienze.

In un recente articolo sul New York Times, Rebecca Winthrop, che guida la Brookings Institution, ha ricordato un punto essenziale: l’uso pedagogico dell’AI può funzionare solo se è incardinato in pratiche didattiche solide e in una governance capace di prevedere e contenere i rischi. È un richiamo importante, ma va detto con franchezza che oggi il rischio più grande non è tanto che l’AI fallisca, ma piuttosto che venga adottata senza alcun criterio educativo, in nome di una modernità di facciata che confonde l’efficienza con il progresso.

In Italia il dibattito è ancora più debole. Si parla di innovazione come se bastasse pronunciare la parola per produrla. Si invoca il futuro senza avere il coraggio di definire il presente. L’AI non rafforza necessariamente il pensiero, ma può indebolirlo. Non amplia sempre l’autonomia, ma spesso la sostituisce con una scorciatoia continua. Non migliora la comprensione, ma la rimpiazza talvolta con una produzione rapida di testi, risposte e sintesi che sembrano «conoscere», ma non sono «sapere». E qui sta la trappola più subdola. Abituare intere generazioni a credere che il risultato valga più del percorso, che la risposta conti più della domanda, che la velocità conti più della profondità.

Questo è il punto politico del problema. Perché l’AI non è neutra.È una tecnologia costruita per ottimizzare, standardizzare, prevedere. Tre verbi che in sé non sono scandalosi, ma che lo diventano se perdiamo il tempo del ragionamento, la possibilità dell’errore, la lentezza dell’apprendi-mento, il valore del dubbio. Il nostro paese ha bisogno di giovani capaci di sostenere un’idea, discutere un’ipotesi, attraversare una difficoltà, difendere una tesi, riconoscere un errore. Ha bisogno di mente critica, non di produttività automatizzata. Ha bisogno di formazione, non di scorciatoie.

La sfida, allora, è questa: non inseguire la tecnologia, ma costringerla dentro una gerarchia di valori educativi. Non adattarsi passivamente al nuovo, ma decidere che cosa debba restare intatto. Perché se lasciamo che sia l’AI a definire la formazione, avremo prodotto una vittoria di facciata e una sconfitta sostanziale. Studenti più rapidi, forse. Ma cittadini più fragili, meno autonomi, meno liberi. E una società che chiama questo «progresso» ha già smesso di capire che cosa significhi davvero educare alla libertà.

22 giugno 2026

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